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用目的胜过徒劳

清教徒的脚踪 古旧福音 2020-03-26

马修·麦克劳,《莫忘死:通向永生盼望的惊人道路》

 

第三章 徒劳的难题,人生有目的的应许(四)

 

用目的胜过徒劳

 

有人说传道书是“旧约圣经最震撼的弥赛亚预言”。它和以赛亚书的弥赛亚预言性质不一样,没有讲到将来得救的应许,某人有一日要闯进虚空这单调的循环,带来新事的盼望。但传道书有独到的弥赛亚预言,它提供了背景,让人领悟耶稣的复活,预备我们来看,为什么耶稣不复活,万事都是虚空。对应的是,帮助我们看到,为什么耶稣活着,万事就都很重要。

 

这虚空似乎也是保罗在哥林多前书15章思路的背景,我也要按保罗的论证,展开本章最后这一部分的反思。

 

如果耶稣没有复活,我们的信仰就要像其他事情一样,都是虚空

 

若基督没有复活,我们所传的便是枉然,你们所信的也是枉然。(林前15:14)

 

基督若没有复活,你们的信便是徒然,你们仍在罪里,就是在基督里睡了的人也灭亡了。我们若靠基督只在今生有指望,就算比众人更可怜。(林前15:17-19)

 

但实际上基督已经复活了

 

“但基督已经从死里复活,成为睡了之人初熟的果子。”(林前15:20)基督没有企图用作乐当成自我医治,回避死亡。祂没有尝试用一份履历表,让人在祂身后还记得祂的成就,以此胜过死亡。祂迎头痛击死亡,把战火烧进死亡的阵地,深入敌后,最终一次永远大获全胜。祂不仅为自己做成此事,还成了那将来之事初熟的果子,用保罗的话说:“死既是因一人而来,死人复活也是因一人而来。在亚当里众人都死了,照样,在基督里众人也都要复活。”(林前15:21-22)

 

保罗宣告的是,基督已把我们的仇敌当作祂的仇敌,不再由我们来与死开战。“再后,末期到了,那时基督既将一切执政的、掌权的、有能的都毁灭了,就把国交与父神。因为基督必要作王,等神把一切仇敌都放在祂的脚下。尽末了所毁灭的仇敌就是死。”(林前15:24-26)。基督复活这事实让人看到,这一系列的动作现在已经发动,没有什么能拦阻它的前进。这丝毫不取决于我们。基督做成这一切,祂已把死当作祂尽末了的仇敌,祂已击破死的权势。

 

因为基督已经复活……

 

但如果基督已经为我们挫败了我们的仇敌,那会怎样?如果死不再是我们与之争战的仇敌,那会怎样?如果我们人生的目的不再是为了胜过坟墓,那会怎样?那么我们的人生目的是什么?那么今生对我们重要的事情有什么用处?

 

以工作为例。如果基督已经为我胜过死亡,做成了我曾要求我的工作去做,却是无果的事,那么祂的工作如何改变我现在的工作之道?正正就是在这方面,保罗应用他对复活重要性的长篇论证。哥林多前15章最后一节的结论,因着传道书的苦涩越发显得甘甜:“所以,我亲爱的弟兄们,你们务要坚固,不可摇动,常常竭力多作主工,因为知道你们的劳苦,在主里面不是徒然的。”(林前15:58)

 

你的工作不再是徒然的。当死不再是你要胜过的难题,你的工作就不再是徒然的。你的工作现在重要,实在,有意义。它实在,不是虚空。它有目的。但请留意,保罗的鼓励是非常具体的,只有在主里面,你的劳苦工作才不是徒然的。“在主里面”做我们的工作,这是什么意思?这如何让工作变得重要?在主里面工作有意义的应许,既呼吁人悔改,也呼吁人相信。

 

首先,我们必须为任何不是在主里面做的工作悔改。我们必须放弃任何为自己留名而做的工作。这种工作与耶稣无关,这种工作只是追求一种在祂以外的身份,这种工作要和我们一道死去。

 

每次我们意识到自己的身份和我们的工作纠缠不清的时候,就要记住传道者说的话。我们应当把我们的工作看作是一位囚犯在监狱牢房墙上“我曾在此”的涂鸦,盼望有人有一天能看到这一行字。我们必须学会,在我们还能的时候,现在就退出这肯定输的游戏。

 

当死的觉悟带领我们快快和常常悔改,我们的工作就让我们天天有机会,越发竭力进入耶稣来,要给我们带来的那安息。

 

现在这位神告诉我们,不要靠我们自己的工作挫败死亡,因祂已经用祂的工作挫败了死亡。这应许让我们更具体认识耶稣在马太福音11章说的话:“凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息。”(28节)反讽的是,我们在主里面的工作本身是得到深入和蒙福安息的机会,但这安息我们只能通过悔改才能进入。

 

第二,我们必须相信,工作如果是在主里面做的,那么就没有一样是无意义的。在主里面做的工作,让我们与祂感同身受,其动力来自于祂已经做成的工作。

 

但是,只要我们还活在日光之下,这种工作观就仍然会是一种挑战。我们仍要面对日复一日同样的工作,人不领情,看不见的工作,我们觉得一事无成的工作。

 

这种感觉有某种真实成分。我们的工作本身无法经受时间考验,如果这是我们工作的唯一目的,它就绝不会成功,它就绝没有做完的一天。

 

但是当我们在基督里,当因为工作不如愿而感到挫败失望,或者我们因工作单调无劲而倍感疲惫时,我们的这种经历就成了一个机会,让我们想起耶稣做成的工作,让我们重新聚焦我们在工作中所做的事。我们是在基督里面工作,为祂的名,而不是我们的名工作。为要实现祂的计划,而不是我们的计划。“所以,你们或吃或喝,无论作什么,都要为荣耀神而行。”(林前10:31)

 

因这呼召,我们的工作就有了一个新目的,总是可以实现的目的。你是否天天身陷小小工作间,处理各种表格?感谢神,你能反映为众星安排位置,限定海洋边界,安排各种物种谱系的那位上帝的荣耀。

 

你的工作是不是永远做不完?感谢耶稣,祂的工作已经做成。这意味着你的工作并不需做成,甚至不需要给你带来满足感才有用处。每一天,每一项新任务都是你的机会,反映曾为你活,为你死,为你复活的那一位的生命和慈爱。你的主拿手巾洗门徒的脚,呼吁祂的仆人做祂已做的事,这意味着你奉祂的名服侍人的时候,祂就欢喜,而讨祂喜悦的工作没有一样是徒然的。

 

我们的工作若用来抵抗死,它就是徒然。但是当我们接受耶稣取得的胜利,接受死不是我们要摧毁的仇敌这事实,我们最终就能接受那一直以来都属于我们的人生首要目的:荣耀上帝,以祂为乐,直到永远。

 

Remember Death: The Surprising Path to Living Hope, Copyright © 2018 by Matthew McCullough, Published by Crossway

 

《勿忘死》中文版权归因信传承所有,本书将很快纸质出版,完整电子书也将由微读圣经的电子书商城销售,敬请期待。

 

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延伸阅读:

马修·麦克劳,《莫忘死:通向永生盼望的惊人道路》,书摘20条

莫忘死,这是一种属灵操练

享受今生的最佳之道,就是诚实面对死亡

把对死的觉悟转化成为对福音应许更深的爱

人死是因为人是人

我们为何回避死的真相?

你远非世界的中心,这世界甚至不是你的家。

我们感受到的尊严是真实的,但死亡让我们看到,这尊严并不属于我们。

死说,你没有自己以为那样重要;福音说,你比你能想象的更蒙神所爱。

我们在基督里得到的,恰恰就是死让我们看到的缺乏。

工作,快乐,财富,都是虚空,都是捕风。

明天是你的大敌,明天就是你死的日子。

徒劳、死亡、偶像崇拜


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